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刘学兵:教育的遵循之本,应是人的生命
2017-08-30 16:03:45   来源:   评论:0 点击:

人们向教育膜拜,更应该向人的生命膜拜。  因为,生命因接受教育而精彩,教育因尊重生命而深刻。生命之于教育是遵循之本,教育之于生命是生长的路径。  曾经有人说:三个苹果改变了世界。夏娃的苹果改变了人
人们向教育膜拜,更应该向人的生命膜拜。

  因为,生命因接受教育而精彩,教育因尊重生命而深刻。生命之于教育是遵循之本,教育之于生命是生长的路径。

  曾经有人说:三个“苹果”改变了世界。夏娃的苹果改变了人类混沌的原始状态,划定了人的道德界限;牛顿的苹果改变了人类对宇宙的蒙昧无知,让科学成为推进人类认知世界的动力;乔布斯的苹果改变了人类的生活,开创数字化的新时代。

  曾经有人问:夏娃、牛顿、乔布斯等创世纪人物可以复制和培育吗?回答者异同有之。异者言,创新人才只能是自主成长起来的,而不是被刻意培养出来的;同者言,创新人才只能靠良好的教育培养,自主成长只强调主观的能动性,忽视了客观因素的催化作用等等。众说纷纭,莫衷一是。

  那么,教育作为生命生长的路径,就“三个苹果”带来的思考,如何实现生命与教育的同构,追求个体生命的精彩,使教育的社会功能发挥到极致呢?

  我们倡导生命教育,向生命教育膜拜。

  生命教育的指向就是尊重生命、启迪智慧、实现生命的价值,焕发并释放每一个生命个体的正能量,从而形成促进人类文明与社会进步的集体的力。

  一般地说,人的生命有三个层级,即自然生命、精神生命和社会生命,这将贯穿于人生命的全过程,在自然生命终结之后,其精神生命及对社会的意义是永恒的、不朽的。

  子思在《中庸》说到:“天命之谓性”。“性”乃自然生命也,是人作为类存在物所具有的先天属性,如人的体质、天性、个性等,也就是与生俱来的生命状态。人生命的个体存在,除去类存在物的本能而外,还有一种区别于其它生命的自为的精神存在,也就是我们常说的情感、意识、观念、理性、灵魂等,即所谓的精神生命,即为“慧”。

  人的社会生命,必须在自然生命和精神生命的双向选择与融合中,实现个体的社会存在以及自我价值的社会化,也就是人存在、发展和实现自我生命的社会意义,不仅要“独善其身”,更要“兼济天下”,谓之“道”。

  对应人之生命“性(自然生命)、慧(精神生命)、道(社会生命)”的三个层级,生命教育具有三重境界,即“循之性、启之慧、成之道”,也就是“尊循自然性命、点化精神生命、成全社会使命”。

  人创造了社会,并以其整体的力量在改变世界的过程中,凸显人类之于社会的主体地位,确立人在社会中的主体性。也正是人的生命所具有的这种自然、精神与社会的三重属性,决定了人自出生之日起,就必须履行从自然人向社会人的转变,这是人生命成长与延续的铁定规律,也是个体的人无法抗拒的进入社会的生命路径。无论是什么人,无论是主动还是被动,都必须自觉完成这种转变,使生命有价值、有存在的意义。

  生命的教育就是教育的生命,教育始于生命,达于精神,成于大道。生命教育作为人自我实现的一种生命过程,理应具有尊循自然性命、点化精神生命、成全社会使命的整体功能。倡导生命教育,敲开未来教育之门,应该成为学校和教育工作者的一种自觉行动。

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