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毫无疑问，作文，是独立思考的产物，没有独立思考，就没有作文。可是许多学生不明白这个道理，因此下笔潦草者有之——看到一个题目，都不好好想想，便匆匆下笔；硬作套作者有之——写作文时，不认真对题目作一番考究，只想着老师教给的某种方法或技巧；照葫芦画瓢者有之——看到某篇文章结构不错，或选材不错，就盲目借用；不知所云者有之——脑子里只装着储备的、反复写作的那几个材料，至于是否跟本题相关，则不甚了了……没有独立思考，这作文必是吃人嚼过的馍，也一定是拾人牙慧。既无新意，又何来价值，我又如何给你一个好分数？
古人早就对独立思考作出过精辟的论述。
东汉哲学家王充在《论衡》中说，“谓文当与前合，是谓舜目当复八彩，禹目当复重瞳。”传说尧眉毛有八彩，舜是重瞳，如果写文章不创新，一味泥古，就好像要求舜要具备八彩、禹要具有重瞳一样荒唐可笑。袁宏道从文体之蜕变看出了独立思考之重要性，他说“曾不知文准秦汉，秦汉人何尝字字学六经欤？诗准盛唐矣，盛唐何曾字字学汉魏欤？秦汉而学六经，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉入魏，岂复有盛唐之诗？”（袁宏道《叙小修诗》）袁先生批驳了“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主义，倡导“独抒性灵，不拘格套”的创作主张，这一主张就是性灵派独立思考的结果。宋代戴复古在《论诗十绝》中，用一首通俗易懂的诗，简明地阐述了文贵创新、文贵独立思考的重要性，他说，“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行。”
现代人同样重视独立思考的重要性，著名文化学者周有光先生在接待采访时，多次谈到独立思考。当记者请他谈谈教育时，他说，“一定要有怀疑才能得到真理。当然怀疑不是胡乱怀疑，要经过很多的思考。教育最终的目的就是要独立思考。”有记者请周先生谈一谈对知识分子的看法，周先生说，“知识分子最大的道德就就四个字：独立思考。知识分子要学会独立思考，不要人云亦云，盲目跟着别人走。”周先生谈独立思考之于教育、之于知识分子，语重心长，寄予厚望，同理，这些观点也适用于写作。
当然，独立思考是难的，唯其难，所以才有努力为之的价值，才要硬着头皮上，才要知难而进，才可能开创出一片新天地。韩愈先生说，“当其取于心而注于手也，唯陈言之务去，戛戛乎其难哉！”（韩愈《答李翊书》）你看，要去“陈言”，要“取于心而注于手”“戛戛乎其难哉”，多么难啊！韩愈是唐宋八大家之领袖，他都觉得独立思考如此艰难，那我们的老师和同学当对此有清醒的认识。
的确，写作不是一件轻轻松松的事情。你看人家风行水上，自然成文，那是人家读人生，察生命，甘苦入心，冷暖入肺，早已将百思千虑烂熟于心的结果；你看人家屡有新见，出言卓尔，那是人家遍读百家、转益多师的结果；你看人家起短句，造长句，出口成章，文采风流，那是人家“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，坚持苦练的结果；你看人家视野开阔，胸有大局，广采博取，征引自如，那是人家“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”的结果……记住，尽管这是一个可以一夜暴富、瞬时成名的时代，但写作这件事，却需要“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”的功夫——除非你有绝世的才华和惊人的天赋。
一句话，独立思考是非常重要的，但不可能一蹴而就，它是生活磨砺的馈赠，也是长期阅读积累和长期坚持练习的馈赠。写作，就是一种生命历练，或许写到最后你才能洞见写作的奥秘，对此我们不能抱有走捷径的心态。
那么，就认真练习吧。怎样练呢？我以我自己上过的一节大课（90分钟）为例来说明这个问题。
高考北京卷考作文有一大一小两个题目，小作文因文字少，篇幅小，讲评起来十分方便，因此，我便选择从小作文入手，以小带大，跟学生讲作文。
我所有的讲解，都立足于文本解读，也就是选取学生的例文作分析蓝本，解剖麻雀，举一反三——我从不空洞地讲理论；而且我所有的讲解思路，都是在对比中展开，就是既让学生看到差的文本，得分低的文本，也让学生看到好的文本，得分高的文本，特别是让学生看到，得分低的文本，怎样经过修改后，一步步变成得分高的文本。有对比就有鉴别，在鉴别中，我相信学生一定能自我发现。
我的重点，就是要让学生在对比中反复揣摩，而不是听老师灌鸭子式地讲解。所以我的授课，最大的特点是，启发学生思考；我不要求学生记笔记，但学生必须跟着我一起探讨，一起分析，一起质疑。我反复地强调感悟和见识的重要性，我经常直接提问：这一篇感悟值多少分？这一篇见识值多少分？让学生对感悟和见识引起重视，这恰恰是我们一些作文课堂上见不到的现象。我力求引导学生搞明白一点，写作就是一种见证，见证自己的所思所想，见证自己的成长，见证对生活的感悟，见证对历史文化的浸润，见证自己的声音——对生活发声，对当下发声，对历史发声，发出自己的声音，其实这就是独立思考。
我们曾出过一个考描写的小作文，为文学作品中的人物形象“绘像”，考学生的阅读功夫和描写能力，一石二鸟。有个学生在考场上写出了一篇满分作文，她写的是翠翠；但有意思的是，这篇小作文一经被挑出来评头论足时，就暴露出一些问题，拿不了满分，于是我就启发学生挑刺，找问题，然后自己动手修改，要力争改成一篇无可挑剔的满分作文。学生在这个过程中，认识能力和修改能力，都得到了锻炼。我特别提醒学生说，为什么这个考生写出来的作文，存留一些问题呢？其根本原因，还是琢磨的功夫不够，思考得不够，那考场上又不允许你多花时间去琢磨，怎么办？琢磨的功夫在哪儿炼成？那当然要靠平时了。于是，我提醒学生，平时写作文时，要多琢磨琢磨，磨刀不误砍柴工。
以下是学生改后的文本，我认为可以拿满分，各位看值不值：
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只有灵动的山水才能养育这样的人儿，翠翠，你就如这美好自然的化身。你的眼睛犹如一汪清泉，纯净又深邃。你的眉纤目润，好似神来之笔，几笔就点成山水的神韵。你干净的脸庞时常绽开笑颜，流露出你的天真与单纯。你体态轻盈，像山间灌木旁一只轻快的小鹿，时而歇息于溪边，时而畅快地奔跑在山林。你脑后粗长的麻花辫也淘气地随着你的动作上下飞舞。你是山中的精灵，周身氤氲着淳朴与自然的气息，让我如何能移开歆喜的目光？
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不说技术上的优点了，比如首尾照应、分层描写、多用比喻、细节描写等，我要强调的是该考生具有的独立认识和判断。这就是她开头写的一个中心句，“只有灵动的山水才能养育这样的人儿，翠翠，你就如这美好自然的化身。”这既是她对小说中翠翠的一个基本判断和界定，也是本篇小作文的中心句，以下的描写就统摄于这个中心句。有没有这个中心句，是很不一样的，有，本段文字就有灵魂，读者就能窥见作者的感悟能力和见识水平，评卷者就可以给高分。如果没有，这一段文字就是一盘散沙。很遗憾，很多考生没有。
还比如写作“蓝天下”这样一个题目。我们的命题要求写一首小诗或一段抒情性文字。题目本身没有难度，几乎不用审题，拿起笔就可写。但恰恰又不能拿起笔就写，那样你的“独立思考”可能就没了。“蓝天下”几乎无所不写，但题目有一定的暗示性，你必须紧扣“蓝天下”这三个字来写。“蓝天下”有象征，有空间，有变化，象征着高远，象征着辽阔，象征着干净，象征着美好，也象征着某种世俗性。所以你的笔不可乱写，写什么，为什么要写，必须想清楚。很遗憾，有的学生下笔太快，匆匆写就200字，但意义寥寥。其实这就是不动脑筋的结果。
我们来看一个例子：
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蓝天下，我骑着车在山间的小路上，耳机中优美的音乐令我沉醉，我和她约好了在山头的小庙中相见。我想这蓝天就犹如我俩的感情，那么纯真，那么美。一不小心我坐在庙旁的树阴下睡觉了，醒来时发现她就靠在我身边，安静地睡着，我没叫醒她。虽然肩有些酸痛，但在这蓝天之下，没有什么能比这更让人美好的事了。
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这篇小作文有三个主要问题，第一，要求写一段抒情性文字，该文抒情性不强；第二，语言不美，记流水账，与这一篇美好的爱恋不匹配；第三，也是这篇小作文最大的问题，就是没有把爱恋的美好写出来，这是最要命的问题，读完这一小段文字后，不仅没有产生美好的感觉，反而还觉得这里的爱恋有点庸俗。那就认真修改，于是我指导学生当场修改，学生修改完毕，我指导他们交流分享，最后，我出示一个修改范本。我要求学生将这个修改范本与原文仔细对照，反复审读，看看哪些地方改了，如何改的，为什么要这样改。在对比中，学生就有自我发现，自我提高。
修改范本如下：
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你知道北京哪里的蓝天最美？我告诉你，山里。山里的蓝天，高、远、空、净，一碧如洗，不见一丝杂质；山间的枫叶红得铺排，威逼你的眼；山头的小庙虽然破旧、荒凉，在冬阳的照拂下，却格外温馨。我和她坐在小庙旁边，手拉着手，肩靠着肩，观叶舞，数流云，说悄悄话，多美啊！山里的蓝天为什么美？因为有爱情！
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出示文本后，我要求学生认真阅读，找出该文本的优点，并想一想自己修改的时候，有哪些问题没有注意到。学生探讨的过程，也就是提高的过程，在这一过程中，最需要互相启发，不断发现。老师参与其中，点拨、提醒、反问，只要开口，就可能是一种“教学相长”。该文本除了解决了上述三个主要问题外，还有一点也特别值得学习，那就是用心设计。用心设计既是一种习惯，也是一种独立思考的品质。你看这个文本，开篇和结尾都用设问，在方法上算是首尾呼应，但要注意，开篇的设问是提出问题，结尾的设问是回答问题，一问一答，使文本完整，结构紧凑，文章就很稳健。再看里面的描写，由景写到人，写景又用分号自然分成三个小层次，从高到低、从整体到局部来写，这就很有章法。我们有些同学写作文，不讲章法，不分层次，来来回回说车轱辘话，这自然影响得分。而在写人的部分，又用排比句一下子就把那种谈恋爱的美好写出来了，再加上蓝天白云，山间红叶，秋阳高照，于这样一个地方，“观叶舞，数流云，说悄悄话”，岂不美醉？！一篇小短文，着着实实写透了爱恋的美好，生活的美好，语言又那么好，当然就可以拿满分了。
如果说写记叙类的文章，要着重写出“自己心中有，他人心中无”那份独特的感悟，那么写议论类的文章，就要着重写出自己的独到的认识或见解了。一篇议论类文章，不管是小作文还是大作文，有没有独到的见解和认识，都是一个分水岭。有，分数就能往高处走，没有，分数想往高处走，难。
我们来看一个例子：2017年高三期末时，北京市东城区出了一个小作文题目，要求学生围绕新近在中小学生中出现的“解题神器”发表看法。题目中规中矩，但因为贴近学生生活，适合议论，学生有话可说。但遗憾的是，许多学生思考得不够，只是就现象说现象，思维认识停留在现象层，不深入，也就是缺乏独立思考，所以好作文仍然不多。
比如有学生写成这样：
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“解题神器”在我们看来并不稀奇，因为其快速的解题速度——只要一拍、一扫，答案就很快出现——而深受我们的喜爱。但是随之而来的是我们越来越不爱自己思考。只要是不会的题目，一拍，答案秒出。随之恶性循环，越拍越不会，越不会越拍。成绩没有升高，反而急速下降，更可怕的是这在平时的作业中表现不出来，等到考试后才悔之晚矣。
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这一篇在我看来，毫无思考的价值，通篇都是在勾勒现象，有价值的思考几乎没有进入，换一句话说，就是有质量的分析或者议论，几乎没有，这等于是写了一篇废话稿。这自然拿不了分数，给个分，完全是同情心使然。再来看一篇：
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解题神器的存在对我来说是有利的。因为当你在假期中，做作业肯定有不会的题，又不能问到老师，那么这个“神器”便会成为你的专属老师。而且软件中的解题方式多样，你可以吸收对于自己理解更易的解题思路。解题神器并不只有搜题这一功能，它还能给你提供类似的你不熟悉的板块的题，提高自己的短板。因此，我认为解题神器利大于弊。
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这一篇第一句就上观点，可以说观点清楚。后面分三个层次论述其观点，可问题是，“有利”是一个观点吗？恐怕还说不上，顶多算是一个态度。真正的观点，就是要把那个“有利”的“利”说出来，这个“利”到底是什么，有了这个“利”就会怎样，等等。写到这一层，才算是观点明确，也可以说是才见到作者的见识或认知了。这样我们才好给作者打高分。请看例文：
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解题神器会把学生惯成惰性思维，我坚决反对。其一，任何人都有依赖心理，成人如此，学生也不例外，如果长期使用神器，谁还愿意去积极思考？其二，或许有人会说，学生也都有自我约束力吧，是的，没错，但学习压力大，学习时间紧，就可能有投机心理，神器在手边，为什么不借用一下呢？其三，在写作业的过程中，难免会碰到难题，问不着老师时，试想想，谁能忍得住神器的诱惑？问题是，长期使用解题神器，不就是在培养学生的惰性思维吗？我认为，解题神器可以休矣。
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文章一上来，就旗帜鲜明地表明，反对使用“解题神器”，因为它会把学生“惯成惰性思维”，久而久之，则贻害无穷。观点何其明确！接着文章分三个方面，层层深入地论证了贻害到底在什么地方，为了加强说服力，每一层还都用反问句结束，语气强烈，不容辩驳。然后，再用一个反问句总括上面三层论述，在大层次里又显示出小层次，可谓用心良苦。最后，用十分肯定的语气表明态度，坚决反对使用“解题神器”。文章虽短，可是肝胆俱全，逻辑层次严密，语气不容怀疑，论述具有力量。文章完全遵循议论文的结构框架，从提出问题到分析问题，到最后解决问题，水到渠成，一气呵成。这一篇给满分应该没有问题。
我的教学策略是，慢慢地出示这几个案例，引导学生逐一分析，让学生看明白，每一种，都有很明确的给分区间，从低到高，十分明确，最后出示这一篇满分作文，让学生学习起来十分有底气，心服口服。整个过程，都强调学生要独立思考，不人云亦云，要拿出自己的分析能力和水平，条分缕析，细致深入，只有这样，才能学到真本领。本次课，教学效果十分好。
